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茶盘和壶承是冲泡茶叶不可缺少的茶具。茶盘和壶承都具有相似的地方，而他们的主要区别在于干泡和湿泡。因干泡时，只有盖碗和公道杯是湿的，因此，简约小巧的壶承便取代了大而笨重的储水式茶盘。而在湿泡的时候，所有茶具都可以是湿的，因此，随时可以储存废水的茶盘才是主角。
茶盘又称茶船，就是放置茶壶、茶杯、茶道组、茶宠乃至茶食的浅底器皿；可以很大，也可以很小，形状可方可圆或作扇形；可以是单层也可以是夹层，夹层用以盛废水，可以是抽屉式的，也可以是嵌入式；单层以一根塑料管连接，排出盘面废水，但茶桌下仍需要一桶相承。其选材广泛，金、木、竹、陶皆可取。
壶承是在泡茶时用来承放茶壶，承接温壶泡茶的废水，避免水湿桌面的器具，通常与水方搭配使用。既然称为“壶承”，更多的是以承载茶壶。壶承在茶席中主要起功能性作用，最直接的便是使紫砂不会长时间浸泡在水中，以及保持茶席的整洁美观。
此壶承使用仿古泥釉，釉面肥润，平整光滑，胎体厚实，给人一种古雅庄重，宁静温厚之感。手绘的笔触生动自然，把竹林山石描绘得栩栩如生。
中国竹林和山石在文化和艺术中都有深厚的象征寓意。竹林象征着坚韧和谦逊。竹子以其顽强的生命力和柔韧的品质而闻名，即使在严寒的冬天也能挺立不倒。这种特性使得竹子成为了中国传统美德的象征，包括坚忍不拔、逆境中的坚韧、虚怀若谷等。同时，竹林也常被视为隐逸之地，象征追求心灵自由与宁静。山石则象征着稳定和坚定。山石在中国艺术中经常被描绘为险峻、雄伟和沉稳的存在。它们代表了自然界中的永恒和不变，以及人们在生活中所追求的坚定和稳定的价值观。山石也被视为象征智慧和长寿的象征，因为它们历经岁月的洗礼却依然屹立不倒。
此壶承使用新彩（釉上彩）工艺 ，画面色彩纯正鲜艳而饱满。因每一只盖碗都经由画师手工绘画制作而成，因此每一只都独一无二，非机器印刷的贴画工艺可比。
此壶承使用仿古泥釉，釉面肥润，平整光滑，胎体厚实，给人一种古雅庄重，宁静温厚之感。手绘的笔触生动自然，一颗颗石榴栩栩如生。
“三多，中国传统吉祥图案，源出“华封三祝多福、多寿、多子。传统纹样一般多以佛手、桃子和石榴组成。此图案为石榴。在古代中国，石榴的寓意是红红火火和多子多福，有富贵、吉祥、繁荣的象征。石榴的内外都是红色，象征着红火的生活和热情的人；石榴的果粒较多，人们借石榴多籽，来祝愿子孙繁衍，家族兴旺昌盛，古人称石榴“千房同膜，千子如一”。
此壶承使用新彩（釉上彩）工艺 ，画面色彩纯正鲜艳而饱满。因每一只盖碗都经由画师手工绘画制作而成，因此每一只都独一无二，非机器印刷的贴画工艺可比。
此壶承使用仿古泥，用釉下青花的工艺细细雕琢而成。其细腻的笔触，若隐若现的锡斑，仿古泥特有的温润厚实的观感让此茶盘显得古雅庄重，精致唯美。
此画片的纹饰是山茶花，侧面点缀着如意图纹。在中国古代，山茶花有着丰富的寓意和象征意义。首先，山茶花寓意着坚韧不拔。山茶花是冬季开花的花卉之一，它在寒冷的冬季依然能够独立开花，耐寒能力极强。因此，山茶花象征着顽强不屈，意味着需要坚韧不拔的毅力才能取得成功。其次，山茶花还寓意着爱情。山茶花有着绚烂的颜色，开放的花朵犹如一个个微笑的嘴唇，不仅美丽动人，而且富有热情。因此，它经常被人们用来表达爱情，象征着爱情的热烈和美好。最后，山茶花还寓意着纯洁。由于花色单纯，没有其他花卉的繁琐和夸张，因此山茶花也常被人们用来表达纯洁和清新，象征着美好和纯真的心灵。
此壶承侧面的如意纹也有着美好的寓意，即为吉祥的意思。其贵在圆润无缺, 如意呈祥, 在优美的形式之下饱含深刻的意义, 代表着吉祥、称心、如意的美好寓意。
除此之外，其瓷器上美丽的锡斑更加赋予了它独特的魅力。元青花锡斑的形成是青料中局部的铁元素含量特别高，在高温釉溶液中达到饱和状态，烧窑加温结束后，窑温逐步下降形成超饱和部分的铁元素开始析出。如果青料的铁含量越高，冷却的速度又控制得当，器物上就较易产生锡斑。
除烧制及用料外，锡斑的形成还存在釉料一环的因素，即在绘画的过程中，因青料堆集也会形成锡斑。往往在起落笔、交汇处及顿笔着墨的器物面上，锡斑的出现率也更多。锡斑成形，既可以说是造化天成，也能说是人工点缀。
此壶承胎体油润，釉下青花栩栩如生。若隐若现的锡斑别有一种旧时代的风韵，怀旧而自然，美丽而优雅，每一笔青花的笔触都是那么得楚楚动人，活灵活现。美丽的青花茶盘不仅仅点缀着您得茶席，还展现着古代文化的延续，美学的体现，让您在品茶的同时沉浸于优美的艺术氛围之中。
此小巧而又精致的斗彩皮球花壶承是用青花勾勒后二次施彩精工制作而成。
众所周知，斗彩又称逗彩，中国传统制瓷工艺的珍品。创烧于明朝宣德年间，明成化时期的斗彩最受推崇，是釉下彩（青花）与釉上彩相结合的一种装饰品种。
斗彩是预先在高温（1300°C）下烧成的釉下青花瓷器上，用矿物颜料进行二次施彩，填补青花图案留下的空白和涂染青花轮廓线内的空间，然后再次入小窑经过低温（800°C）烘烤而成。斗彩以其绚丽多彩的色调，沉稳老辣的色彩，形成了一种符合明人审美情趣的装饰风格。
而皮球花纹饰是由团花演变而来的瓷器纹饰，从隋代就开始有这种纹饰了，所以皮球花纹饰也叫小团花或者绣球花是抽象和具象结合的瓷器纹饰，其组合形式多样，以外观极似球状而得名皮球花。中国瓷器上的纹饰都是具有美好寓意的，因为皮球花纹饰起源于团花，团花传统的纹饰有团龙、团凤、团花等纹饰，这些传统纹饰都有花团锦簇的含义，形容生活的美好。
以此壶承其艳丽的色彩，精巧的工艺，即使放在那里也是一道亮眼的存在。再用它品一杯来自春天的茶，怕不是世间最美好的一件事了吧！
此壶承运用描金青花珐琅彩纯手工绘制而成。其画片为蝶恋花纹样，其色彩丰富，栩栩如生，别有一番情调。
青花珐琅彩是一种独特的瓷器装饰技艺，结合了青花和珐琅彩两种传统工艺。它是中国传统瓷器制作的一种变种，将青花和珐琅彩的特点相结合，形成了独具魅力的装饰风格。
青花是指在瓷器表面绘制蓝色图案的技艺。这种技法起源于元代，但在明代和清代达到了顶峰。青花装饰采用的是氧化钴蓝颜料，在高温下烧制后，蓝色的图案会与瓷器表面融为一体，使得图案持久耐用。
而珐琅彩，是将画珐琅技法移植到瓷胎上的一种釉上彩装饰手法。珐琅彩通过在瓷器表面绘制彩色的图案，然后在高温下进行烧制，使颜色与瓷器表面融合成为一体，从而实现图案的持久和绚丽。这些图案通常非常精美，有花鸟、人物、山水等各种主题，反映了中国传统文化和艺术的特色。珐琅彩的制作过程非常繁琐复杂，需要经验丰富的工匠来完成。首先，制作瓷器的原型，然后在其表面上用特殊的矿物质颜料绘制图案。绘画完成后，需要进行一系列的烧制工序，其中瓷器和彩料的烧制温度和时间都是至关重要的因素。如果温度和时间不当，可能会导致瓷器开裂或者颜色不稳定。珐琅彩是中国传统工艺中的瑰宝，它代表了中国古代工匠的智慧和技艺。
青花珐琅彩将这两种工艺相结合，通常先使用青花技法绘制出蓝色的图案，然后在彩色的图案部分使用珐琅彩技艺，添加其他颜色，以增强图案的视觉效果和立体感。这样的装饰方法使得瓷器上的图案更加丰富多彩，同时也保留了青花和珐琅彩各自的特点。青花珐琅彩在明清时期达到了巅峰，成为当时瓷器装饰的主要风格之一。
此壶承的画片为栩栩如生的蝶恋花纹样。蝶恋花”寓意甜蜜的爱情和美满的婚姻。近来人们赋予蝶恋花更丰富的寓意，表达美好的祝愿，象征爱情美好、富贵花开。以各种形式存世。 蝴蝶是幸福、爱情的象征，它能给人以鼓舞、陶醉和向往。中国传统文学常把双飞的蝴蝶作为自由恋爱的象征，这表达了人们对自由爱情的向往与追求。 蝴蝶忠于情侣，一生只有一个伴侣，是昆虫界忠贞的代表之一，而且中国民间有“梁祝化蝶”的美丽传说，所以蝶恋花题材寓意甜蜜的爱情和美满的婚姻。
此釉上彩壶承颜色丰富而多彩，笔触灵动而鲜活，让人们在品茶的同时沉浸于优美的艺术氛围中。
此壶承为仿明风格，釉下青花工艺，全手工手绘制作而成。图案为经典的缠枝莲花和吉祥八宝纹饰。
【八吉祥】又称佛教八宝或吉祥八宝，象征佛教威力的八种物象。由八种识智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟显现。描绘成八种图案纹饰。作为佛教艺术的装饰。清代乾隆时期又将这八种纹饰制成立体造型的陈设品。常与寺庙中供器一起陈放。八吉祥简称轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。
按照佛教的说法，“八吉祥”都有特定的象征意义：法螺表示佛音吉祥，遍及世界，是好运常在的象征。法轮表示佛法圆轮，代代相续，是生命不息的象征。宝伞表示覆盖一切，开闭自如，是保护众生的象征。白盖表示遮覆世界，净化宇宙，是解脱贫病的象征。莲花表示神圣纯洁，一尘不染，是拒绝污染的象征。宝瓶表示福智圆满，毫无漏洞，是取得成功的象征。金鱼表示活泼健康，充满活力，是趋吉避邪的象征。盘长表示回贯一切，永无穷尽，是长命百岁的象征。
其构以宝物为主体装饰，宝物造型多为对称或平衡的形态，有的用灵动的飘带作为辅助，有的搭配莲花宝座，使不同的宝物间协调呼应，达到图案丰满、风格一致的效果。
唐宋时期，八吉祥纹随着藏传佛教传入中原。到了元代，八吉祥纹开始在丝绸、陶瓷、金银器上出现。到了明清时期，八吉祥纹的应用范围更为广泛，涉及漆器、家具、建筑装饰等领域。
此壶承画片细腻，笔触细腻，勾勒出独特的线条美感。其青花料发色淡雅，略带有淡淡的锡斑感，在灯光下呈现出婉约灵动的美伦美奂。这只盖碗素雅而古朴，具有浓浓的仿明情调，让人爱不释手。
此壶承为仿元风格，釉下青花工艺，全手工手绘制作而成。其主要图案为经典的缠枝牡丹纹饰，茶盘侧面则点缀海浪纹。
在中国古代，浪自然可以指代大海，而大海意味着神与仙，可以给人们带来众多虚幻的好处，比如有福，比如长寿。而菊瓣纹则表达了人们对于生活有福，长寿和平安的美好愿望。
而牡丹，是我国人民所喜爱的传统图案之一，她以富丽饱满的形态和艳丽夺目的色泽，在我国人民心目中享有特殊的地位。作为本民族精神象征，她融进了人们对生活的美丽憧憬和良好祝愿，意寓着中华民族繁荣昌盛，源远流长。而缠枝牡丹是传统吉祥纹样，又名“万寿藤”，寓意吉庆。因结构连绵不断，故又具有“生生不息”之意。
除此之外，其瓷器上美丽的锡斑更加赋予了它独特的魅力。锡斑的形成是青料中局部的铁元素含量特别高，在高温釉溶液中达到饱和状态，烧窑加温结束后，窑温逐步下降形成超饱和部分的铁元素开始析出。如果青料的铁含量越高，冷却的速度又控制得当，器物上就较易产生锡斑。
除烧制及用料外，锡斑的形成还存在釉料一环的因素，即在绘画的过程中，因青料堆集也会形成锡斑。往往在起落笔、交汇处及顿笔着墨的器物面上，锡斑的出现率也更多。锡斑成形，既可以说是造化天成，也能说是人工点缀。这些锡斑不仅增添了碗的古朴质感，还赋予其一种独特的历史感。
此壶承笔墨浓重，极具仿元茶具之风情。
此壶承使用草木灰釉，釉面肥润，平整光滑，给人一种古雅庄重，宁静温厚之感。手绘的笔触生动自然，屹立的山石和一颗颗饱满的枸杞栩栩如生。
枸杞这个在我国有着悠长历史的橙红小果，它的果实纤长，通体呈火红的颜色，因此在我国枸杞象征着喜庆、幸福，火红的枸杞是吉祥的象征，代表着日子红红火火。
此壶承使用新彩（釉上彩）工艺 ，画面色彩纯正鲜艳而饱满。因每一只盖碗都经由画师手工绘画制作而成，因此每一只都独一无二，非机器印刷的贴画工艺可比。
此干泡茶盘为汝窑工艺手工绘制而成。画片为青绿色调群山图。其汝瓷釉层厚,常有开片如鱼鳞、蝉翼状,久用之后茶色会着附于裂纹处,形成不规则的变换交错的花纹,故而手感润滑如脂,似玉非玉之美。
此干泡茶盘为汝窑工艺手工绘制而成。画片为可爱的狸奴。其汝瓷釉层厚,常有开片如鱼鳞、蝉翼状,久用之后茶色会着附于裂纹处,形成不规则的变换交错的花纹,故而手感润滑如脂,似玉非玉之美。
此壶承使用草木灰釉，釉面肥润，平整光滑，给人一种古雅庄重，宁静温厚之感。手绘的笔触生动自然，屹立的山石和一颗颗饱满的石榴栩栩如生。
在古代中国，石榴的寓意是红红火火和多子多福，有富贵、吉祥、繁荣的象征。石榴的内外都是红色，象征着红火的生活和热情的人；石榴的果粒较多，人们借石榴多籽，来祝愿子孙繁衍，家族兴旺昌盛，古人称石榴“千房同膜，千子如一”。山石则象征着稳定和坚定。山石在中国艺术中经常被描绘为险峻、雄伟和沉稳的存在。它们代表了自然界中的永恒和不变，以及人们在生活中所追求的坚定和稳定的价值观。山石也被视为象征智慧和长寿的象征，因为它们历经岁月的洗礼却依然屹立不倒。
此壶承使用新彩（釉上彩）工艺 ，画面色彩纯正鲜艳而饱满。因每一只盖碗都经由画师手工绘画制作而成，因此每一只都独一无二，非机器印刷的贴画工艺可比。
此壶承为仿元青花工艺，全手工手绘制作而成。图案为一鹭莲科，也可以叫一路连科，它的美好寓意取自鹭鸶与莲叶互相搭配而成的图案。因为“鹭” 与“路”同音，而“莲”又与“连”，因此谐为“一路连科”。古代科举中，连续考中被称为“连科”，“一路连科”是对学子的美好祝福，寓意仕途顺利、步步高升。
此外，众所周知，元青花是指我国元代（公元1271年-1368年）时期制作的青花瓷器。元代是中国瓷器史上的一个重要时期，也是中国瓷器艺术的鼎盛时期之一，元青花瓷器作为当时的代表之一，展现了独特的艺术风格和技术水平。元青花的特点是采用青花彩绘，使用的颜料是由氧化钴制成的青色颜料，烧制后颜色鲜艳浓郁，具有极高的装饰效果。元青花瓷器造型多样，器型较厚重，线条简练流畅，器形稳重庄重，制作精美。而之后元青花的改变是在唐瓷宋瓷的基础上加以升华。首先从釉色上进行改进和创新。发明了独特的白釉、卵白釉、青白釉，使得釉面晶莹剔透。在釉色上采用进口钴料，即“苏麻离青” 或使用国产青料制作而成。
而元青花锡斑的形成是青料中局部的铁元素含量特别高，在高温釉溶液中达到饱和状态，烧窑加温结束后，窑温逐步下降形成超饱和部分的铁元素开始析出。如果青料的铁含量越高，冷却的速度又控制得当，器物上就较易产生锡斑。
除烧制及用料外，锡斑的形成还存在釉料一环的因素，即在绘画的过程中，因青料堆集也会形成锡斑。往往在起落笔、交汇处及顿笔着墨的器物面上，锡斑的出现率也更多。锡斑成形，既可以说是造化天成，也能说是人工点缀。
此壶承胎体较厚，老味十足。采用苏麻离青釉料，锡斑感重，别有一番旧时代的风韵。其整个制作即 “都是全手工手绘完成的，每一个细节都经过了精心的设计和打磨，让这款壶承散发着独特的艺术魅力。它的鸳鸯和莲叶图案栩栩如生，展现出古老的文化和美学价值，让人们在品茶的同时沉浸于优美的艺术氛围中。
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