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茶盤和壺承是沖泡茶葉不可缺少的茶具。茶盤和壺承都具有相似的地方，而他們的主要區別在於乾泡和濕泡。因幹泡時，只有蓋碗和公道杯是濕的，因此，簡約小巧的壺承便取代了大而笨重的儲水式茶盤。而在濕泡的時候，所有茶具都可以是濕的，因此，隨時可以儲存廢水的茶盤才是主角。
茶盤又稱茶船，就是放置茶壺、茶杯、茶道組、茶寵乃至茶食的淺底器皿；可以很大，也可以很小，形狀可方可圓或作扇形；可以是單層也可以是夾層，夾層用以盛廢水，可以是抽屜式的，也可以是嵌入式；單層以一根塑料管連接，排出盤面廢水，但茶桌下仍需要一桶相承。其選材廣泛，金、木、竹、陶皆可取。
壺承是在泡茶時用來承放茶壺，承接溫壺泡茶的廢水，避免水濕桌面的器具，通常與水方搭配使用。既然稱為“壺承”，更多的是以承載茶壺。壺承在茶席中主要起功能性作用，最直接的便是使紫砂不會長時間浸泡在水中，以及保持茶席的整潔美觀。
此壺承使用仿古泥釉，釉面肥潤，平整光滑，胎體厚實，給人一種古雅莊重，寧靜溫厚之感。手繪的筆觸生動自然，把竹林山石描繪得栩栩如生。
中國竹林和山石在文化和藝術中都有深厚的象徵寓意。竹林象徵著堅韌和謙遜。竹子以其頑強的生命力和柔韌的品質而聞名，即使在嚴寒的冬天也能挺立不倒。這種特性使得竹子成為了中國傳統美德的象徵，包括堅忍不拔、逆境中的堅韌、虛懷若谷等。同時，竹林也常被視為隱逸之地，象徵追求心靈自由與寧靜。山石則像徵著穩定和堅定。山石在中國藝術中經常被描繪為險峻、雄偉和沈穩的存在。它們代表了自然界中的永恆和不變，以及人們在生活中所追求的堅定和穩定的價值觀。山石也被視為像徵智慧和長壽的象徵，因為它們歷經歲月的洗禮卻依然屹立不倒。
此壺承使用新彩（釉上彩）工藝 ，畫面色彩純正鮮豔而飽滿。因每一隻蓋碗都經由畫師手工繪畫製作而成，因此每一隻都獨一無二，非機器印刷的貼畫工藝可比。
此壺承使用仿古泥釉，釉面肥潤，平整光滑，胎體厚實，給人一種古雅莊重，寧靜溫厚之感。手繪的筆觸生動自然，一顆顆石榴栩栩如生。
“三多，中國傳統吉祥圖案，源出“華封三祝多福、多壽、多子。傳統紋樣一般多以佛手、桃子和石榴組成。此圖案為石榴。在古代中國，石榴的寓意是紅紅火火和多子多福，有富貴、吉祥、繁榮的象徵。石榴的內外都是紅色，象徵著紅火的生活和熱情的人；石榴的果粒較多，人們藉石榴多籽，來祝愿子孫繁衍，家族興旺昌盛，古人稱石榴“千房同膜，千子如一”。
此壺承使用新彩（釉上彩）工藝 ，畫面色彩純正鮮豔而飽滿。因每一隻蓋碗都經由畫師手工繪畫製作而成，因此每一隻都獨一無二，非機器印刷的貼畫工藝可比。
此壺承使用仿古泥，用釉下青花的工藝細細雕琢而成。其細膩的筆觸，若隱若現的錫斑，仿古泥特有的溫潤厚實的觀感讓此茶盤顯得古雅莊重，精緻唯美。
此畫片的紋飾是山茶花，側麵點綴著如意圖紋。在中國古代，山茶花有著豐富的寓意和象徵意義。首先，山茶花寓意著堅韌不拔。山茶花是冬季開花的花卉之一，它在寒冷的冬季依然能夠獨立開花，耐寒能力極強。因此，山茶花象徵著頑強不屈，意味著需要堅韌不拔的毅力才能取得成功。其次，山茶花還寓意著愛情。山茶花有著絢爛的顏色，開放的花朵猶如一個個微笑的嘴唇，不僅美麗動人，而且富有熱情。因此，它經常被人們用來表達愛情，象徵著愛情的熱烈和美好。最後，山茶花還寓意著純潔。由於花色單純，沒有其他花卉的繁瑣和誇張，因此山茶花也常被人們用來表達純潔和清新，象徵著美好和純真的心靈。
此壺承側面的如意紋也有著美好的寓意，即為吉祥的意思。其貴在圓潤無缺, 如意呈祥, 在優美的形式之下飽含深刻的意義, 代表著吉祥、稱心、如意的美好寓意。
除此之外，其瓷器上美麗的錫斑更加賦予了它獨特的魅力。元青花錫斑的形成是青料中局部的鐵元素含量特別高，在高溫釉溶液中達到飽和狀態，燒窯加溫結束後，窯溫逐步下降形成超飽和部分的鐵元素開始析出。如果青料的鐵含量越高，冷卻的速度又控制得當，器物上就較易產生錫斑。
除燒製及用料外，錫斑的形成還存在釉料一環的因素，即在繪畫的過程中，因青料堆集也會形成錫斑。往往在起落筆、交匯處及頓筆著墨的器物面上，錫斑的出現率也更多。錫斑成形，既可以說是造化天成，也能說是人工點綴。
此壺承胎體油潤，釉下青花栩栩如生。若隱若現的錫斑別有一種舊時代的風韻，懷舊而自然，美麗而優雅，每一筆青花的筆觸都是那麼得楚楚動人，活靈活現。美麗的青花茶盤不僅僅點綴著您得茶席，還展現著古代文化的延續，美學的體現，讓您在品茶的同時沉浸於優美的藝術氛圍之中。
此小巧而又精緻的鬥彩皮球花壺承是用青花勾勒後二次施彩精工製作而成。
眾所周知，鬥彩又稱逗彩，中國傳統製瓷工藝的珍品。創燒於明朝宣德年間，明成化時期的鬥彩最受推崇，是釉下彩（青花）與釉上彩相結合的一種裝飾品種。
鬥彩是預先在高溫（1300°C）下燒成的釉下青花瓷器上，用礦物顏料進行二次施彩，填補青花圖案留下的空白和塗染青花輪廓線內的空間，然後再次入小窯經過低溫（800°C）烘烤而成。鬥彩以其絢麗多彩的色調，沉穩老辣的色彩，形成了一種符合明人審美情趣的裝飾風格。
而皮球花紋飾是由團花演變而來的瓷器紋飾，從隋代就開始有這種紋飾了，所以皮球花紋飾也叫小團花或者繡球花是抽象和具象結合的瓷器紋飾，其組合形式多樣，以外觀極似球狀而得名皮球花。中國瓷器上的紋飾都是具有美好寓意的，因為皮球花紋飾起源於團花，團花傳統的紋飾有團龍、團鳳、團花等紋飾，這些傳統紋飾都有花團錦簇的含義，形容生活的美好。
以此壺承其艷麗的色彩，精巧的工藝，即使放在那裡也是一道亮眼的存在。再用它品一杯來自春天的茶，怕不是世間最美好的一件事了吧！
此壺承運用描金青花琺瑯彩純手工繪製而成。其畫片為蝶戀花紋樣，其色彩豐富，栩栩如生，別有一番情調。
青花琺瑯彩是一種獨特的瓷器裝飾技藝，結合了青花和琺瑯彩兩種傳統工藝。它是中國傳統瓷器製作的一種變種，將青花和琺瑯彩的特點相結合，形成了獨具魅力的裝飾風格。
青花是指在瓷器表面繪製藍色圖案的技藝。這種技法起源於元代，但在明代和清代達到了頂峰。青花裝飾採用的是氧化鈷藍顏料，在高溫下燒製後，藍色的圖案會與瓷器表面融為一體，使得圖案持久耐用。
而琺瑯彩，是將畫琺瑯技法移植到瓷胎上的一種釉上彩裝飾手法。琺瑯彩通過在瓷器表面繪製彩色的圖案，然後在高溫下進行燒製，使顏色與瓷器表面融合成為一體，從而實現圖案的持久和絢麗。這些圖案通常非常精美，有花鳥、人物、山水等各種主題，反映了中國傳統文化和藝術的特色。琺瑯彩的製作過程非常繁瑣複雜，需要經驗豐富的工匠來完成。首先，製作瓷器的原型，然後在其表面上用特殊的礦物質顏料繪製圖案。繪畫完成後，需要進行一系列的燒製工序，其中瓷器和彩料的燒製溫度和時間都是至關重要的因素。如果溫度和時間不當，可能會導致瓷器開裂或者顏色不穩定。琺瑯彩是中國傳統工藝中的瑰寶，它代表了中國古代工匠的智慧和技藝。
青花琺瑯彩將這兩種工藝相結合，通常先使用青花技法繪製出藍色的圖案，然後在彩色的圖案部分使用琺瑯彩技藝，添加其他顏色，以增強圖案的視覺效果和立體感。這樣的裝飾方法使得瓷器上的圖案更加豐富多彩，同時也保留了青花和琺瑯彩各自的特點。青花琺瑯彩在明清時期達到了巔峰，成為當時瓷器裝飾的主要風格之一。
此壺承的畫片為栩栩如生的蝶戀花紋樣。蝶戀花”寓意甜蜜的愛情和美滿的婚姻。近來人們賦予蝶戀花更豐富的寓意，表達美好的祝愿，象徵愛情美好、富貴花開。以各種形式存世。 蝴蝶是幸福、愛情的象徵，它能給人以鼓舞、陶醉和嚮往。中國傳統文學常把雙飛的蝴蝶作為自由戀愛的象徵，這表達了人們對自由愛情的嚮往與追求。 蝴蝶忠於情侶，一生只有一個伴侶，是昆蟲界忠貞的代表之一，而且中國民間有“梁祝化蝶”的美麗傳說，所以蝶戀花題材寓意甜蜜的愛情和美滿的婚姻。
此釉上彩壺承顏色豐富而多彩，筆觸靈動而鮮活，讓人們在品茶的同時沉浸於優美的藝術氛圍中。
此壺承為仿明風格，釉下青花工藝，全手工手繪製作而成。圖案為經典的纏枝蓮花和吉祥八寶紋飾。
【八吉祥】又稱佛教八寶或吉祥八寶，象徵佛教威力的八種物象。由八種識智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟顯現。描繪成八種圖案紋飾。作為佛教藝術的裝飾。清代乾隆時期又將這八種紋飾製成立體造型的陳設品。常與寺廟中供器一起陳放。八吉祥簡稱輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長。
按照佛教的說法，“八吉祥”都有特定的象徵意義：法螺表示佛音吉祥，遍及世界，是好運常在的象徵。法輪表示佛法圓輪，代代相續，是生命不息的象徵。寶傘表示覆蓋一切，開閉自如，是保護眾生的象徵。白蓋表示遮覆世界，淨化宇宙，是解脫貧病的象徵。蓮花表示神聖純潔，一塵不染，是拒絕污染的象徵。寶瓶表示福智圓滿，毫無漏洞，是取得成功的象徵。金魚表示活潑健康，充滿活力，是趨吉避邪的象徵。盤長表示回貫一切，永無窮盡，是長命百歲的象徵。
其構以寶物為主體裝飾，寶物造型多為對稱或平衡的形態，有的用靈動的飄帶作為輔助，有的搭配蓮花寶座，使不同的寶物間協調呼應，達到圖案豐滿、風格一致的效果。
唐宋時期，八吉祥紋隨著藏傳佛教傳入中原。到了元代，八吉祥紋開始在絲綢、陶瓷、金銀器上出現。到了明清時期，八吉祥紋的應用範圍更為廣泛，涉及漆器、家具、建築裝飾等領域。
此壺承畫片細膩，筆觸細膩，勾勒出獨特的線條美感。其青花料髮色淡雅，略帶有淡淡的錫斑感，在燈光下呈現出婉約靈動的美倫美奐。這只蓋碗素雅而古樸，具有濃濃的仿明情調，讓人愛不釋手。
此壺承為仿元風格，釉下青花工藝，全手工手繪製作而成。其主要圖案為經典的纏枝牡丹紋飾，茶盤側面則點綴海浪紋。
在中國古代，浪自然可以指代大海，而大海意味著神與仙，可以給人們帶來眾多虛幻的好處，比如有福，比如長壽。而菊瓣紋則表達了人們對於生活有福，長壽和平安的美好願望。
而牡丹，是我國人民所喜愛的傳統圖案之一，她以富麗飽滿的形態和艷麗奪目的色澤，在我國人民心目中享有特殊的地位。作為本民族精神像徵，她融進了人們對生活的美麗憧憬和良好祝愿，意寓著中華民族繁榮昌盛，源遠流長。而纏枝牡丹是傳統吉祥紋樣，又名“萬壽藤”，寓意吉慶。因結構連綿不斷，故又具有“生生不息”之意。
除此之外，其瓷器上美麗的錫斑更加賦予了它獨特的魅力。錫斑的形成是青料中局部的鐵元素含量特別高，在高溫釉溶液中達到飽和狀態，燒窯加溫結束後，窯溫逐步下降形成超飽和部分的鐵元素開始析出。如果青料的鐵含量越高，冷卻的速度又控制得當，器物上就較易產生錫斑。
除燒製及用料外，錫斑的形成還存在釉料一環的因素，即在繪畫的過程中，因青料堆集也會形成錫斑。往往在起落筆、交匯處及頓筆著墨的器物面上，錫斑的出現率也更多。錫斑成形，既可以說是造化天成，也能說是人工點綴。這些錫斑不僅增添了碗的古樸質感，還賦予其一種獨特的歷史感。
此壺承筆墨濃重，極具仿元茶具之風情。
此壺承使用草木灰釉，釉面肥潤，平整光滑，給人一種古雅莊重，寧靜溫厚之感。手繪的筆觸生動自然，屹立的山石和一顆顆飽滿的枸杞栩栩如生。
枸杞這個在我國有著悠長歷史的橙紅小果，它的果實纖長，通體呈火紅的顏色，因此在我國枸杞象徵著喜慶、幸福，火紅的枸杞是吉祥的象徵，代表著日子紅紅火火。
此壺承使用新彩（釉上彩）工藝 ，畫面色彩純正鮮豔而飽滿。因每一隻蓋碗都經由畫師手工繪畫製作而成，因此每一隻都獨一無二，非機器印刷的貼畫工藝可比。
此乾泡茶盤為汝窯工藝手工繪製而成。 畫片為青綠色調群山圖。 其汝瓷釉層厚,常有開片如魚鱗、蟬翼狀,久用之後茶色會著附於裂紋處,形成不規則的變換交錯的花紋,故而手感潤滑如脂,似玉非玉之美。
此乾泡茶盤為汝窯工藝手工繪製而成。 畫片為可愛的狸奴。 其汝瓷釉層厚,常有開片如魚鱗、蟬翼狀,久用之後茶色會著附於裂紋處,形成不規則的變換交錯的花紋,故而手感潤滑如脂,似玉非玉之美。
此壺承使用草木灰釉，釉面肥潤，平整光滑，給人一種古雅莊重，寧靜溫厚之感。手繪的筆觸生動自然，屹立的山石和一顆顆飽滿的石榴栩栩如生。
在古代中國，石榴的寓意是紅紅火火和多子多福，有富貴、吉祥、繁榮的象徵。石榴的內外都是紅色，象徵著紅火的生活和熱情的人；石榴的果粒較多，人們藉石榴多籽，來祝愿子孫繁衍，家族興旺昌盛，古人稱石榴“千房同膜，千子如一”。山石則像徵著穩定和堅定。山石在中國藝術中經常被描繪為險峻、雄偉和沈穩的存在。它們代表了自然界中的永恆和不變，以及人們在生活中所追求的堅定和穩定的價值觀。山石也被視為像徵智慧和長壽的象徵，因為它們歷經歲月的洗禮卻依然屹立不倒。
此壺承使用新彩（釉上彩）工藝 ，畫面色彩純正鮮豔而飽滿。因每一隻蓋碗都經由畫師手工繪畫製作而成，因此每一隻都獨一無二，非機器印刷的貼畫工藝可比。
此壺承為仿元青花工藝，全手工手繪製作而成。圖案為一鷺蓮科，也可以叫一路連科，它的美好寓意取自鷺鷥與蓮葉互相搭配而成的圖案。因為“鷺” 與“路”同音，而“蓮”又與“連”，因此諧為“一路連科”。古代科舉中，連續考中被稱為“連科”，“一路連科”是對學子的美好祝福，寓意仕途順利、步步高升。
此外，眾所周知，元青花是指我國元代（公元1271年-1368年）時期製作的青花瓷器。元代是中國瓷器史上的一個重要時期，也是中國瓷器藝術的鼎盛時期之一，元青花瓷器作為當時的代表之一，展現了獨特的藝術風格和技術水平。元青花的特點是採用青花彩繪，使用的顏料是由氧化鈷製成的青色顏料，燒製後顏色鮮豔濃郁，具有極高的裝飾效果。元青花瓷器造型多樣，器型較厚重，線條簡練流暢，器形穩重莊重，製作精美。而之後元青花的改變是在唐瓷宋瓷的基礎上加以昇華。首先從釉色上進行改進和創新。發明了獨特的白釉、卵白釉、青白釉，使得釉面晶瑩剔透。在釉色上採用進口鈷料，即“蘇麻離青” 或使用國產青料製作而成。
而元青花錫斑的形成是青料中局部的鐵元素含量特別高，在高溫釉溶液中達到飽和狀態，燒窯加溫結束後，窯溫逐步下降形成超飽和部分的鐵元素開始析出。如果青料的鐵含量越高，冷卻的速度又控制得當，器物上就較易產生錫斑。
除燒製及用料外，錫斑的形成還存在釉料一環的因素，即在繪畫的過程中，因青料堆集也會形成錫斑。往往在起落筆、交匯處及頓筆著墨的器物面上，錫斑的出現率也更多。錫斑成形，既可以說是造化天成，也能說是人工點綴。
此壺承胎體較厚，老味十足。採用蘇麻離青釉料，錫斑感重，別有一番舊時代的風韻。其整個製作即“都是全手工手繪完成的，每一個細節都經過了精心的設計和打磨，讓這款壺承散發著獨特的藝術魅力。它的鴛鴦和蓮葉圖案栩栩如生，展現出古老的文化和美學價值，讓人們在品茶的同時沉浸於優美的藝術氛圍中。
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