景德鎮茶具

此主人杯為柴燒窯變釉工藝製作而成，每一隻都獨一無二，各不相同。杯內偶有窯變形成的結晶現象，俗稱晶花。窯變工藝讓顏色釉產生出各種不同的變化，為您的茶席增添了更多有趣的色彩。

獨特的開片工藝讓它身上的裂紋因為被茶水長期滲透而形成美觀的紋路。一般開片可養的茶具紋路變化都是獨一無二的，為泡茶增加更多的樂趣。

注意：

• 窯變釉則因本身效果不可控，往往是入窯一色出窯萬彩。
• 陶瓷根據使用材料、配方工藝、壓力大小、保壓時間、塊體厚度、燒結溫度、保溫時間的不同氣孔率也不同，一般越細膩的白瓷，氣孔率越小，越是粗陶氣孔率越大。
• 因為瓷器是由泥土燒製而成，隨著泥土中所含礦物鐵質的不同，不同的泥料燒製後呈現的鐵點數量也不一樣，是健康無害不影響使用的，而去掉黑點需要用到化工原料，較大的傷害了好瓷器。
• 手工製品並非完美，每一隻器物可存在大小形狀顏色等的差異。

此品茗杯以甜白釉為基礎，用新彩工藝全手工繪製人物，栩栩如生，生動而細膩。圖案分為鞭炮款以及福到款，因全手工繪製，因此每個畫片都有細微不同。

溫柔甜美的甜白釉讓整個杯子釉色均勻滑潤，儒雅而透亮。

此蓋置使用青花釉下彩工藝全手工繪製而成。蓋置是很多人泡茶所需要的一個器物，它是用來放置壺蓋、盤蓋、杯蓋的器物,既可以保持蓋子的清潔,也可以避免 沾濕桌面。

在中國古代文化中，太陽花因其輻射狀的外觀以及鮮活明亮的色彩被視為吉祥和幸福的象徵，代表著充滿活力、光明和希望的未來。

此款蓋置以細膩的筆觸勾勒出栩栩如生的太陽花紋飾，使整個畫面釉色油潤，古樸典雅，又鮮活靈動。

此主人杯為柴燒窯變釉工藝製作而成，每一隻都獨一無二，各不相同。杯內偶有窯變形成的結晶現象，俗稱晶花。窯變工藝讓顏色釉產生出各種不同的變化，為您的茶席增添了更多有趣的色彩。

獨特的開片工藝讓它身上的裂紋因為被茶水長期滲透而形成美觀的紋路。一般開片可養的茶具紋路變化都是獨一無二的，為泡茶增加更多的樂趣。

注意：

• 窯變釉則因本身效果不可控，往往是入窯一色出窯萬彩。
• 陶瓷根據使用材料、配方工藝、壓力大小、保壓時間、塊體厚度、燒結溫度、保溫時間的不同氣孔率也不同，一般越細膩的白瓷，氣孔率越小，越是粗陶氣孔率越大。
• 因為瓷器是由泥土燒製而成，隨著泥土中所含礦物鐵質的不同，不同的泥料燒製後呈現的鐵點數量也不一樣，是健康無害不影響使用的，而去掉黑點需要用到化工原料，較大的傷害了好瓷器。
• 手工製品並非完美，每一隻器物可存在大小形狀顏色等的差異。

這只主人杯是採用柴燒窯變釉工藝手工製作而成的，釉面呈現出一種獨特的黃色和淡淡的紫色。杯內偶有窯變形成的結晶現象，俗稱晶花。

這些深淺不一的顏色讓每一隻杯子都獨一無二，為你的茶席增添一股粗獷而美麗的樂趣。其杯口則設計為花口，使得整個杯子看起來更加優美。

注意：

• 窯變釉則因本身效果不可控，往往是入窯一色出窯萬彩。
• 陶瓷根據使用材料、配方工藝、壓力大小、保壓時間、塊體厚度、燒結溫度、保溫時間的不同氣孔率也不同，一般越細膩的白瓷，氣孔率越小，越是粗陶氣孔率越大。
• 因為瓷器是由泥土燒製而成，隨著泥土中所含礦物鐵質的不同，不同的泥料燒製後呈現的鐵點數量也不一樣，是健康無害不影響使用的，而去掉黑點需要用到化工原料，較大的傷害了好瓷器。
• 手工製品並非完美，每一隻器物可存在大小形狀顏色等的差異。

此蓋碗使用仿古泥釉，釉面肥潤，平整光滑，胎體厚實，給人一種古雅莊重，寧靜溫厚之感。手繪的筆觸生動自然，把竹林山石描繪得栩栩如生。

中國竹林和山石在文化和藝術中都有深厚的象徵寓意。竹林象徵著堅韌和謙遜。竹子以其頑強的生命力和柔韌的品質而聞名，即使在嚴寒的冬天也能挺立不倒。這種特性使得竹子成為了中國傳統美德的象徵，包括堅忍不拔、逆境中的堅韌、虛懷若谷等。同時，竹林也常被視為隱逸之地，象徵追求心靈自由與寧靜。山石則像徵著穩定和堅定。山石在中國藝術中經常被描繪為險峻、雄偉和沈穩的存在。它們代表了自然界中的永恆和不變，以及人們在生活中所追求的堅定和穩定的價值觀。山石也被視為像徵智慧和長壽的象徵，因為它們歷經歲月的洗禮卻依然屹立不倒。

此蓋碗使用新彩（釉上彩）工藝 ，畫面色彩純正鮮豔而飽滿。因每一隻蓋碗都經由畫師手工繪畫製作而成，因此每一隻都獨一無二，非機器印刷的貼畫工藝可比。

此壺承使用仿古泥釉，釉面肥潤，平整光滑，胎體厚實，給人一種古雅莊重，寧靜溫厚之感。手繪的筆觸生動自然，一顆顆石榴栩栩如生。

“三多，中國傳統吉祥圖案，源出“華封三祝多福、多壽、多子。傳統紋樣一般多以佛手、桃子和石榴組成。此圖案為石榴。在古代中國，石榴的寓意是紅紅火火和多子多福，有富貴、吉祥、繁榮的象徵。石榴的內外都是紅色，象徵著紅火的生活和熱情的人；石榴的果粒較多，人們藉石榴多籽，來祝愿子孫繁衍，家族興旺昌盛，古人稱石榴“千房同膜，千子如一”。

此壺承使用新彩（釉上彩）工藝 ，畫面色彩純正鮮豔而飽滿。因每一隻蓋碗都經由畫師手工繪畫製作而成，因此每一隻都獨一無二，非機器印刷的貼畫工藝可比。

此蓋碗全手工手繪製作而成。圖案為寶相紋。寶相紋為中國傳統紋飾，是吉祥三寶之一（寶相花、搖錢樹、聚寶盆），盛行於中國隋唐時期。寶相紋又稱為寶仙花、寶蓮花。其線條清晰，髮色沉穩古樸。寶相紋飾端莊工整，繁而不亂，飽滿豐富。

寶相紋在中國文化中有著吉祥，美滿的寓意。其廣泛流行於織錦、銅鏡以及瓷器的裝飾上，代表著人們對於生活的美好憧憬。

此蓋碗畫面油潤，線條工整清晰。外觀曲線流暢而簡約，結合了寶相紋獨特的美感帶給你品茶時獨特的享受。

此壺承使用仿古泥，用釉下青花的工藝細細雕琢而成。其細膩的筆觸，若隱若現的錫斑，仿古泥特有的溫潤厚實的觀感讓此茶盤顯得古雅莊重，精緻唯美。

此畫片的紋飾是山茶花，側麵點綴著如意圖紋。在中國古代，山茶花有著豐富的寓意和象徵意義。首先，山茶花寓意著堅韌不拔。山茶花是冬季開花的花卉之一，它在寒冷的冬季依然能夠獨立開花，耐寒能力極強。因此，山茶花象徵著頑強不屈，意味著需要堅韌不拔的毅力才能取得成功。其次，山茶花還寓意著愛情。山茶花有著絢爛的顏色，開放的花朵猶如一個個微笑的嘴唇，不僅美麗動人，而且富有熱情。因此，它經常被人們用來表達愛情，象徵著愛情的熱烈和美好。最後，山茶花還寓意著純潔。由於花色單純，沒有其他花卉的繁瑣和誇張，因此山茶花也常被人們用來表達純潔和清新，象徵著美好和純真的心靈。

此壺承側面的如意紋也有著美好的寓意，即為吉祥的意思。其貴在圓潤無缺, 如意呈祥, 在優美的形式之下飽含深刻的意義, 代表著吉祥、稱心、如意的美好寓意。

除此之外，其瓷器上美麗的錫斑更加賦予了它獨特的魅力。元青花錫斑的形成是青料中局部的鐵元素含量特別高，在高溫釉溶液中達到飽和狀態，燒窯加溫結束後，窯溫逐步下降形成超飽和部分的鐵元素開始析出。如果青料的鐵含量越高，冷卻的速度又控制得當，器物上就較易產生錫斑。

除燒製及用料外，錫斑的形成還存在釉料一環的因素，即在繪畫的過程中，因青料堆集也會形成錫斑。往往在起落筆、交匯處及頓筆著墨的器物面上，錫斑的出現率也更多。錫斑成形，既可以說是造化天成，也能說是人工點綴。

此壺承胎體油潤，釉下青花栩栩如生。若隱若現的錫斑別有一種舊時代的風韻，懷舊而自然，美麗而優雅，每一筆青花的筆觸都是那麼得楚楚動人，活靈活現。美麗的青花茶盤不僅僅點綴著您得茶席，還展現著古代文化的延續，美學的體現，讓您在品茶的同時沉浸於優美的藝術氛圍之中。

此品茗杯為仿明風格，釉下青花工藝，全手工手繪製作而成，圖案為經典的纏枝蓮紋飾。除此之外，薄似蟬翼，亮如玻璃，輕若浮雲的薄胎工藝讓這只品茗杯在對著光看去的時候，其內所繪製的纏枝蓮紋就會隱隱約約地透出來，若隱若現，就像彩雲追月，披光含霧，美不勝收，令人陶醉。

這只品茗杯的畫片纏枝蓮“花中有花，葉內添花”，又名“萬壽藤”，寓意吉慶，因其結構連綿不斷，故又具“生生不息”之意。除此之外，中國傳統的儒家文化中蓮花是真善美的化身，同時又是佛的徵。 “蓮”與“連”諧音，連綿不斷的意思，寄託著良好的祝愿和寓意情感。纏枝蓮作為中國傳統紋飾的一部分傳承至今，與其自身的美感和文化有關，具有獨特的藝術性。蓮花具有的聖潔氣質，美而不妖，麗而不俗。正是因為它的這種美感，纏枝蓮成為一種裝飾圖案應用到生活的各個方面。

此品茗杯外側的如意紋也有著美好的寓意，即為吉祥的意思。其貴在圓潤無缺, 如意呈祥, 在優美的形式之下飽含深刻的意義, 代表著吉祥、稱心、如意的美好寓意。

除此之外，其瓷器上美麗的錫斑更加賦予了它獨特的魅力。錫斑的形成是青料中局部的鐵元素含量特別高，在高溫釉溶液中達到飽和狀態，燒窯加溫結束後，窯溫逐步下降形成超飽和部分的鐵元素開始析出。如果青料的鐵含量越高，冷卻的速度又控制得當，器物上就較易產生錫斑。

除燒製及用料外，錫斑的形成還存在釉料一環的因素，即在繪畫的過程中，因青料堆集也會形成錫斑。往往在起落筆、交匯處及頓筆著墨的器物面上，錫斑的出現率也更多。錫斑成形，既可以說是造化天成，也能說是人工點綴。這些錫斑不僅增添了碗的古樸質感，還賦予了碗一種獨特的歷史感。

此品茗杯畫片細膩，筆觸細膩，勾勒出獨特的線條美感。其青花料雅緻細膩，帶有獨特的錫斑，在燈光下呈現出婉約靈動的美倫美奐。外面留白，內裡滿繪的設計讓這只蓋碗呈現出恰到好處的極簡與繁複，創造了簡約與華麗的完美融合。

這只品茗杯優雅而美麗，具有濃濃的仿明情調，讓人愛不釋手。

此小巧而又精緻的鬥彩皮球花壺承是用青花勾勒後二次施彩精工製作而成。

眾所周知，鬥彩又稱逗彩，中國傳統製瓷工藝的珍品。創燒於明朝宣德年間，明成化時期的鬥彩最受推崇，是釉下彩（青花）與釉上彩相結合的一種裝飾品種。

鬥彩是預先在高溫（1300°C）下燒成的釉下青花瓷器上，用礦物顏料進行二次施彩，填補青花圖案留下的空白和塗染青花輪廓線內的空間，然後再次入小窯經過低溫（800°C）烘烤而成。鬥彩以其絢麗多彩的色調，沉穩老辣的色彩，形成了一種符合明人審美情趣的裝飾風格。

而皮球花紋飾是由團花演變而來的瓷器紋飾，從隋代就開始有這種紋飾了，所以皮球花紋飾也叫小團花或者繡球花是抽象和具象結合的瓷器紋飾，其組合形式多樣，以外觀極似球狀而得名皮球花。中國瓷器上的紋飾都是具有美好寓意的，因為皮球花紋飾起源於團花，團花傳統的紋飾有團龍、團鳳、團花等紋飾，這些傳統紋飾都有花團錦簇的含義，形容生活的美好。

以此壺承其艷麗的色彩，精巧的工藝，即使放在那裡也是一道亮眼的存在。再用它品一杯來自春天的茶，怕不是世間最美好的一件事了吧！

此品茗杯為釉下青花工藝，全手工手繪製作而成。

此品茗杯畫片為萬花。萬花圖又稱萬花堆、錦上添花等，俗稱百花不露地。這種紋飾多在器物主體中心部位繪畫牡丹等大朵紋樣，在周圍加繪菊花、茶花、月季、荷花、百合、牽牛花等各種小花朵圖案，並且畫有很精細的輔紋，讓畫面覆蓋全器，器不露地，如同萬花堆聚，寓意百花呈瑞，盛世昇平。此款蓋置以細膩的筆觸勾勒出栩栩如生各不相同的花朵，使整個畫面釉色油潤，古樸典雅，又鮮活靈動。

此杯胎質細膩油潤，畫工靈動栩栩如生。其整個製作都是全手工手繪完成的，每一個細節都經過了精心的設計和打磨，讓這款茶杯散發著獨特的藝術魅力。而且這些茶器通過模仿中國古代傳統茶具的造型和風格，使人們能夠欣賞到傳統藝術的魅力，體驗歷史的韻味。典雅的線條、流暢的曲面和細膩的紋飾，展現出一種高雅而和諧的美感，使人們在品茶的過程中感受到藝術的愉悅和情趣。

此雞心杯全手工手繪製作而成。工藝為青花釉下彩以及釉下紅彩。圖案為寶相紋。寶相紋為中國傳統紋飾，是吉祥三寶之一（寶相花、搖錢樹、聚寶盆），盛行於中國隋唐時期。寶相紋又稱為寶仙花、寶蓮花。其線條清晰，髮色沉穩古樸。寶相紋飾端莊工整，繁而不亂，飽滿豐富。

寶相紋在中國文化中有著吉祥，美滿的寓意。其廣泛流行於織錦、銅鏡以及瓷器的裝飾上，代表著人們對於生活的美好憧憬。

此雞心杯畫面油潤，線條工整清晰，胎體厚重。青花和釉下紅彩相互輝映，十分美麗。外觀曲線流暢而簡約，結合了寶相紋獨特的美感帶給你品茶時獨特的享受。

此主人杯運用描金青花琺瑯彩純手工繪製而成。其畫片為蝶戀花紋樣，其色彩豐富，栩栩如生，別有一番情調。

描金，金彩裝飾手法之一,用本金(金粉)或亮金(金水)在瓷面上描飾裝飾紋樣或配合其他裝飾作邊線或金地使用,然後入爐經低溫烘燒而成。此主人杯的杯延和底座都使用了描金工藝。

青花琺瑯彩是一種獨特的瓷器裝飾技藝，結合了青花和琺瑯彩兩種傳統工藝。它是中國傳統瓷器製作的一種變種，將青花和琺瑯彩的特點相結合，形成了獨具魅力的裝飾風格。

青花是指在瓷器表面繪製藍色圖案的技藝。這種技法起源於元代，但在明代和清代達到了頂峰。青花裝飾採用的是氧化鈷藍顏料，在高溫下燒製後，藍色的圖案會與瓷器表面融為一體，使得圖案持久耐用。

而琺瑯彩，是將畫琺瑯技法移植到瓷胎上的一種釉上彩裝飾手法。琺瑯彩通過在瓷器表面繪製彩色的圖案，然後在高溫下進行燒製，使顏色與瓷器表面融合成為一體，從而實現圖案的持久和絢麗。這些圖案通常非常精美，有花鳥、人物、山水等各種主題，反映了中國傳統文化和藝術的特色。琺瑯彩的製作過程非常繁瑣複雜，需要經驗豐富的工匠來完成。首先，製作瓷器的原型，然後在其表面上用特殊的礦物質顏料繪製圖案。繪畫完成後，需要進行一系列的燒製工序，其中瓷器和彩料的燒製溫度和時間都是至關重要的因素。如果溫度和時間不當，可能會導致瓷器開裂或者顏色不穩定。琺瑯彩是中國傳統工藝中的瑰寶，它代表了中國古代工匠的智慧和技藝。

青花琺瑯彩將這兩種工藝相結合，通常先使用青花技法繪製出藍色的圖案，然後在彩色的圖案部分使用琺瑯彩技藝，添加其他顏色，以增強圖案的視覺效果和立體感。這樣的裝飾方法使得瓷器上的圖案更加豐富多彩，同時也保留了青花和琺瑯彩各自的特點。青花琺瑯彩在明清時期達到了巔峰，成為當時瓷器裝飾的主要風格之一。

此主人杯的畫片為栩栩如生的蝶戀花紋樣。蝶戀花”寓意甜蜜的愛情和美滿的婚姻。近來人們賦予蝶戀花更豐富的寓意，表達美好的祝愿，象徵愛情美好、富貴花開。以各種形式存世。 蝴蝶是幸福、愛情的象徵，它能給人以鼓舞、陶醉和嚮往。中國傳統文學常把雙飛的蝴蝶作為自由戀愛的象徵，這表達了人們對自由愛情的嚮往與追求。 蝴蝶忠於情侶，一生只有一個伴侶，是昆蟲界忠貞的代表之一，而且中國民間有“梁祝化蝶”的美麗傳說，所以蝶戀花題材寓意甜蜜的愛情和美滿的婚姻。

此釉上彩主人杯顏色豐富而多彩，筆觸靈動而鮮活，讓人們在品茶的同時沉浸於優美的藝術氛圍中。

此郎紅二才蓋碗用琺瑯彩及描金工藝精心製作而成。其畫片紋樣為敦煌紋樣，其色澤艷麗，雍容華貴，繁花似錦。

描金，金彩裝飾手法之一,用本金(金粉)或亮金(金水)在瓷面上描飾裝飾紋樣或配合其他裝飾作邊線或金地使用,然後入爐經低溫烘燒而成。此二才蓋碗的杯蓋，口延以及底座均使用了描金工藝。

此蓋碗畫片敦煌紋樣層疊環繞，豐富多彩。其中，蓮花紋樣是敦煌藝術中運用最為常見的裝飾紋樣。在敦煌莫高窟，從北涼到元朝，窟窟都有蓮花。在佛教中，蓮花是聖潔光明的象徵。他們認為人的靈魂可以通過蓮花獲得新生，進入西方的極樂世界。在莫高窟中，蓮花作為裝飾背景，點綴在菩薩、天人之間，表現了佛和菩薩的神聖，清潔無暇。所以，最能代表佛教的花，就是蓮花。除此之外，忍冬，即金銀花，它作為敦煌藝術視覺符號中一個重要的裝飾性符號，是隨著佛教藝術一起傳入我國的裝飾花紋題材。我國忍冬紋的興起和佛教的傳入幾乎是在同一時間發生。在北朝的佛教裝飾中使用廣泛並影響到當時的世俗裝飾，盛極一時。忍冬夏季開花，初白後黃，秋末老葉枯落，緊接著又生新葉，且凌冬不凋。它靜靜生於荒郊野外，只要有水有土就可以頑強生存下去。因此，忍冬紋就大量地應用於和佛教有關的裝飾中，就取自它這種綿延不斷的生長特性。另外，敦煌紋飾中的寶相花又稱寶仙花、寶蓮花，傳統吉祥紋樣之一，是吉祥三寶之一，盛行於中國隋唐時期。寶相的說法源於佛教，所說寶相是佛教信徒對佛像的敬稱，寶相花則是純潔、端莊、美觀的理想花形。

除了這些多人眼球的紋飾圖案，其工藝也值得讓人一贊。首先，郎紅的全稱叫郎窯紅，又被稱為寶石紅、牛血紅，是我國傳統名貴銅紅釉中色彩最鮮豔的一種。郎紅釉是以銅為著色劑，用1300℃高溫燒成。因銅元素在高溫下極易揮發，顯色範圍有限，對燒成的氣氛、溫度要求很嚴，再加上容易受外界環境的影響，燒製一件成功的產品非常困難。郎紅其釉面光潔透亮，有玻璃質感，開紋片並有牛毛紋理，其釉色瑩澈濃艷，彷彿初凝的牛血一般猩紅，光彩奪目。而紅色代表吉祥、富貴，被譽為“千窯一寶”的紅釉瓷，也以其特有的民族風格，成為世界陶瓷史上一顆閃耀著奪目光輝的明珠。

而琺瑯彩，是將畫琺瑯技法移植到瓷胎上的一種釉上彩裝飾手法。琺瑯彩通過在瓷器表面繪製彩色的圖案，然後在高溫下進行燒製，使顏色與瓷器表面融合成為一體，從而實現圖案的持久和絢麗。這些圖案通常非常精美，有花鳥、人物、山水等各種主題，反映了中國傳統文化和藝術的特色。琺瑯彩的製作過程非常繁瑣複雜，需要經驗豐富的工匠來完成。首先，製作瓷器的原型，然後在其表面上用特殊的礦物質顏料繪製圖案。繪畫完成後，需要進行一系列的燒製工序，其中瓷器和彩料的燒製溫度和時間都是至關重要的因素。如果溫度和時間不當，可能會導致瓷器開裂或者顏色不穩定。琺瑯彩是中國傳統工藝中的瑰寶，它代表了中國古代工匠的智慧和技藝。

此郎紅二才蓋碗工藝精巧絕倫，敦煌紋飾繁複精美，寓意深刻。