小茶杯

此品茗杯以甜白釉为基础，用新彩工艺全手工绘制人物，栩栩如生，生动而细腻。图案分为鞭炮款以及福到款，因全手工绘制，因此每个画片都有细微不同。

温柔甜美的甜白釉让整个杯子釉色均匀滑润，儒雅而透亮。

这款手绘小茶杯小巧而实用。手绘的幽香兰花图案带来了自然美感和宁静氛围，其独特的银包边工艺使其显得精致而优雅。简约的设计兼具了实用及极简美学，让您的茶桌充满了中国传统美学的无限魅力。

特点：

• 瓷质杯身：采用优质瓷器制成，这款茶杯既坚固耐用，还有着光滑细腻的触感。
• 中国兰花设计：茶杯上手绘的中国兰花图案以柔和的自然色调呈现，为您的饮茶体验增添了一份宁静和优雅。
• 银饰边：茶杯的边缘精致地镶有银饰，提升了视觉吸引力，增添了一份精致感。
• 简约优雅：简洁而优雅的设计展现了极简美学，使这款茶杯可以和任何其他茶具搭配。

无论是独自享受宁静时光，还是与朋友一起举办茶会，它都将提升您的饮茶体验，就好像幽幽兰花香在手，茶汤醇厚香浓。

此款禅意六度品茗杯礼盒由精美白玉瓷制作而成。杯底雕刻了佛学六度行持，包括了布施，持戒，忍辱，精进，禅定以及智慧，让你在品茶的同时，也能体悟到佛家的智慧与慈悲。

白玉瓷所代表的纯净白色，温润的质感以及佛学的六度行持创造出一种既具有高雅美感又具有精神内涵的茶具。在品茶的过程中，这种茶具不仅能让人享受到茶汤的美味，还能够让人感受到内心的宁静和放松，达到一种身心合一的状态。

此小巧而又精致的斗彩皮球花盖碗是用青花勾勒后二次施彩精工制作而成。

众所周知，斗彩又称逗彩，中国传统制瓷工艺的珍品。创烧于明朝宣德年间，明成化时期的斗彩最受推崇，是釉下彩（青花）与釉上彩相结合的一种装饰品种。

斗彩是预先在高温（1300°C）下烧成的釉下青花瓷器上，用矿物颜料进行二次施彩，填补青花图案留下的空白和涂染青花轮廓线内的空间，然后再次入小窑经过低温（800°C）烘烤而成。斗彩以其绚丽多彩的色调，沉稳老辣的色彩，形成了一种符合明人审美情趣的装饰风格。

而皮球花纹饰是由团花演变而来的瓷器纹饰，从隋代就开始有这种纹饰了，所以皮球花纹饰也叫小团花或者绣球花是抽象和具象结合的瓷器纹饰，其组合形式多样，以外观极似球状而得名皮球花。中国瓷器上的纹饰都是具有美好寓意的，因为皮球花纹饰起源于团花，团花传统的纹饰有团龙、团凤、团花等纹饰，这些传统纹饰都有花团锦簇的含义，形容生活的美好。

以此盖碗其艳丽的色彩，精巧的工艺，即使放在那里也是一道亮眼的存在。再用它品一杯来自春天的茶，怕不是世间最美好的一件事了吧！

此郎红斗笠杯用珐琅彩及描金工艺精心制作而成。其画片纹样为敦煌纹样，其色泽艳丽，雍容华贵，繁花似锦。

描金，金彩装饰手法之一,用本金(金粉)或亮金(金水)在瓷面上描饰装饰纹样或配合其他装饰作边线或金地使用,然后入炉经低温烘烧而成。此斗笠杯的口延使用了描金工艺。

此杯画片敦煌纹样层叠环绕，丰富多彩。其中，莲花纹样是敦煌艺术中运用最为常见的装饰纹样。在敦煌莫高窟，从北凉到元朝，窟窟都有莲花。在佛教中，莲花是圣洁光明的象征。他们认为人的灵魂可以通过莲花获得新生，进入西方的极乐世界。在莫高窟中，莲花作为装饰背景，点缀在菩萨、天人之间，表现了佛和菩萨的神圣，清洁无暇。所以，最能代表佛教的花，就是莲花。除此之外，忍冬，即金银花，它作为敦煌艺术视觉符号中一个重要的装饰性符号，是随着佛教艺术一起传入我国的装饰花纹题材。我国忍冬纹的兴起和佛教的传入几乎是在同一时间发生。在北朝的佛教装饰中使用广泛并影响到当时的世俗装饰，盛极一时。忍冬夏季开花，初白后黄，秋末老叶枯落，紧接着又生新叶，且凌冬不凋。它静静生于荒郊野外，只要有水有土就可以顽强生存下去。因此，忍冬纹就大量地应用于和佛教有关的装饰中，就取自它这种绵延不断的生长特性。另外，敦煌纹饰中的宝相花又称宝仙花、宝莲花，传统吉祥纹样之一，是吉祥三宝之一，盛行于中国隋唐时期。宝相的说法源于佛教，所说宝相是佛教信徒对佛像的敬称，宝相花则是纯洁、端庄、美观的理想花形。

除了这些多人眼球的纹饰图案，其工艺也值得让人一赞。首先，郎红的全称叫郎窑红，又被称为宝石红、牛血红，是我国传统名贵铜红釉中色彩最鲜艳的一种。郎红釉是以铜为着色剂，用1300℃高温烧成。因铜元素在高温下极易挥发，显色范围有限，对烧成的气氛、温度要求很严，再加上容易受外界环境的影响，烧制一件成功的产品非常困难。郎红其釉面光洁透亮，有玻璃质感，开纹片并有牛毛纹理，其釉色莹澈浓艳，仿佛初凝的牛血一般猩红，光彩夺目。而红色代表吉祥、富贵，被誉为“千窑一宝”的红釉瓷，也以其特有的民族风格，成为世界陶瓷史上一颗闪耀着夺目光辉的明珠。

而珐琅彩，是将画珐琅技法移植到瓷胎上的一种釉上彩装饰手法。珐琅彩通过在瓷器表面绘制彩色的图案，然后在高温下进行烧制，使颜色与瓷器表面融合成为一体，从而实现图案的持久和绚丽。这些图案通常非常精美，有花鸟、人物、山水等各种主题，反映了中国传统文化和艺术的特色。珐琅彩的制作过程非常繁琐复杂，需要经验丰富的工匠来完成。首先，制作瓷器的原型，然后在其表面上用特殊的矿物质颜料绘制图案。绘画完成后，需要进行一系列的烧制工序，其中瓷器和彩料的烧制温度和时间都是至关重要的因素。如果温度和时间不当，可能会导致瓷器开裂或者颜色不稳定。珐琅彩是中国传统工艺中的瑰宝，它代表了中国古代工匠的智慧和技艺。

此杯郎红工艺精巧绝伦，敦煌纹饰繁复精美，寓意深刻。

此品茗杯为仿元青花工艺，全手工手绘制作而成。在中国文化中，龙是一个非常重要的象征和图腾，有着丰富的寓意。首先，龙是中国古代文化中最为神圣、最有权威、最具高贵地位的形象之一。它是天神、地神和水神的化身，代表着至高无上的权威和神圣的力量。其次，龙在中国文化中被视为吉祥的象征。龙有掌管雨水的能力，因此也被视为农业的守护神，代表着丰收和富裕。此外，龙还有着许多其他的象征意义，如长寿、权威、成功、勇气、智慧等等。在中国传统文化中，龙是一种高尚、神秘、令人敬畏的形象，代表着人们对未知和神秘的向往和探索精神。

此外，众所周知，元青花是指我国元代（公元1271年-1368年）时期制作的青花瓷器。元代是中国瓷器史上的一个重要时期，也是中国瓷器艺术的鼎盛时期之一，元青花瓷器作为当时的代表之一，展现了独特的艺术风格和技术水平。元青花的特点是采用青花彩绘，使用的颜料是由氧化钴制成的青色颜料，烧制后颜色鲜艳浓郁，具有极高的装饰效果。元青花瓷器造型多样，器型较厚重，线条简练流畅，器形稳重庄重，制作精美。而之后元青花的改变是在唐瓷宋瓷的基础上加以升华。首先从釉色上进行改进和创新。发明了独特的白釉、卵白釉、青白釉，使得釉面晶莹剔透。在釉色上采用进口钴料，即“苏麻离青” 或使用国产青料制作而成。

而元青花锡斑的形成是青料中局部的铁元素含量特别高，在高温釉溶液中达到饱和状态，烧窑加温结束后，窑温逐步下降形成超饱和部分的铁元素开始析出。如果青料的铁含量越高，冷却的速度又控制得当，器物上就较易产生锡斑。

除烧制及用料外，锡斑的形成还存在釉料一环的因素，即在绘画的过程中，因青料堆集也会形成锡斑。往往在起落笔、交汇处及顿笔着墨的器物面上，锡斑的出现率也更多。锡斑成形，既可以说是造化天成，也能说是人工点缀。

此品茗杯胎体较厚，老味十足。采用苏麻离青釉料，锡斑感重，别有一番旧时代的风韵。其整个制作过程都是全手工手绘完成的，每一个细节都经过了精心的设计和打磨，让这款茶杯散发着独特的艺术魅力。它的青花龙纹图案栩栩如生，展现出古老的文化和美学价值，让人们在品茶的同时沉浸于优美的艺术氛围中。

此手雷杯为仿元青花工艺，磨砂釉面，全手工手绘制作而成。图案为一鹭莲科，也可以叫一路连科，它的美好寓意取自鹭鸶与莲叶互相搭配而成的图案。因为“鹭” 与“路”同音，而“莲”又与“连”，因此谐为“一路连科”。古代科举中，连续考中被称为“连科”，“一路连科”是对学子的美好祝福，寓意仕途顺利、步步高升。

此外，众所周知，元青花是指我国元代（公元1271年-1368年）时期制作的青花瓷器。元代是中国瓷器史上的一个重要时期，也是中国瓷器艺术的鼎盛时期之一，元青花瓷器作为当时的代表之一，展现了独特的艺术风格和技术水平。元青花的特点是采用青花彩绘，使用的颜料是由氧化钴制成的青色颜料，烧制后颜色鲜艳浓郁，具有极高的装饰效果。元青花瓷器造型多样，器型较厚重，线条简练流畅，器形稳重庄重，制作精美。而之后元青花的改变是在唐瓷宋瓷的基础上加以升华。首先从釉色上进行改进和创新。发明了独特的白釉、卵白釉、青白釉，使得釉面晶莹剔透。在釉色上采用进口钴料，即“苏麻离青” 或使用国产青料制作而成。

而元青花锡斑的形成是青料中局部的铁元素含量特别高，在高温釉溶液中达到饱和状态，烧窑加温结束后，窑温逐步下降形成超饱和部分的铁元素开始析出。如果青料的铁含量越高，冷却的速度又控制得当，器物上就较易产生锡斑。

除烧制及用料外，锡斑的形成还存在釉料一环的因素，即在绘画的过程中，因青料堆集也会形成锡斑。往往在起落笔、交汇处及顿笔着墨的器物面上，锡斑的出现率也更多。锡斑成形，既可以说是造化天成，也能说是人工点缀。

此杯小巧玲珑，老味十足。采用苏麻离青釉料，锡斑感重，别有一番旧时代的风韵。其整个制作即 “都是全手工手绘完成的，每一个细节都经过了精心的设计和打磨，让这款茶杯散发着独特的艺术魅力。它的青花龙纹图案栩栩如生，展现出古老的文化和美学价值，让人们在品茶的同时沉浸于优美的艺术氛围中。