這款蓋碗碗身輕薄，晶瑩如玉。杯口寬敞，不宜燙手。亮光釉面，胎質細膩潤澤， 純粹的給人一種淡雅清新之感。整體設計簡單而優雅。如玉的白瓷肅靜溫婉，單單是拿在手裡，也已是一種美好。
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$849.99[vc_row et_row_padding="true" el_class="p-variations"][vc_column width="1/3" offset="vc_col-xs-4"][et_image alignment="aligncenter" image="30472" img_link="url:/zh-hant/p/全手繪郎紅琺瑯彩三才蓋碗/"][/et_image][/vc_column][vc_column width="1/3" offset="vc_col-xs-4"][et_image alignment="aligncenter" image="30533" extra_class="p-current"][/et_image][/vc_column][vc_column width="1/3" offset="vc_col-xs-4"][/vc_column][/vc_row]此郎紅二才蓋碗用琺瑯彩及描金工藝精心製作而成。其畫片紋樣為敦煌紋樣，其色澤艷麗，雍容華貴，繁花似錦。
描金，金彩裝飾手法之一,用本金(金粉)或亮金(金水)在瓷面上描飾裝飾紋樣或配合其他裝飾作邊線或金地使用,然後入爐經低溫烘燒而成。此二才蓋碗的杯蓋，口延以及底座均使用了描金工藝。
此蓋碗畫片敦煌紋樣層疊環繞，豐富多彩。其中，蓮花紋樣是敦煌藝術中運用最為常見的裝飾紋樣。在敦煌莫高窟，從北涼到元朝，窟窟都有蓮花。在佛教中，蓮花是聖潔光明的象徵。他們認為人的靈魂可以通過蓮花獲得新生，進入西方的極樂世界。在莫高窟中，蓮花作為裝飾背景，點綴在菩薩、天人之間，表現了佛和菩薩的神聖，清潔無暇。所以，最能代表佛教的花，就是蓮花。除此之外，忍冬，即金銀花，它作為敦煌藝術視覺符號中一個重要的裝飾性符號，是隨著佛教藝術一起傳入我國的裝飾花紋題材。我國忍冬紋的興起和佛教的傳入幾乎是在同一時間發生。在北朝的佛教裝飾中使用廣泛並影響到當時的世俗裝飾，盛極一時。忍冬夏季開花，初白後黃，秋末老葉枯落，緊接著又生新葉，且凌冬不凋。它靜靜生於荒郊野外，只要有水有土就可以頑強生存下去。因此，忍冬紋就大量地應用於和佛教有關的裝飾中，就取自它這種綿延不斷的生長特性。另外，敦煌紋飾中的寶相花又稱寶仙花、寶蓮花，傳統吉祥紋樣之一，是吉祥三寶之一，盛行於中國隋唐時期。寶相的說法源於佛教，所說寶相是佛教信徒對佛像的敬稱，寶相花則是純潔、端莊、美觀的理想花形。
除了這些多人眼球的紋飾圖案，其工藝也值得讓人一贊。首先，郎紅的全稱叫郎窯紅，又被稱為寶石紅、牛血紅，是我國傳統名貴銅紅釉中色彩最鮮豔的一種。郎紅釉是以銅為著色劑，用1300℃高溫燒成。因銅元素在高溫下極易揮發，顯色範圍有限，對燒成的氣氛、溫度要求很嚴，再加上容易受外界環境的影響，燒製一件成功的產品非常困難。郎紅其釉面光潔透亮，有玻璃質感，開紋片並有牛毛紋理，其釉色瑩澈濃艷，彷彿初凝的牛血一般猩紅，光彩奪目。而紅色代表吉祥、富貴，被譽為“千窯一寶”的紅釉瓷，也以其特有的民族風格，成為世界陶瓷史上一顆閃耀著奪目光輝的明珠。
而琺瑯彩，是將畫琺瑯技法移植到瓷胎上的一種釉上彩裝飾手法。琺瑯彩通過在瓷器表面繪製彩色的圖案，然後在高溫下進行燒製，使顏色與瓷器表面融合成為一體，從而實現圖案的持久和絢麗。這些圖案通常非常精美，有花鳥、人物、山水等各種主題，反映了中國傳統文化和藝術的特色。琺瑯彩的製作過程非常繁瑣複雜，需要經驗豐富的工匠來完成。首先，製作瓷器的原型，然後在其表面上用特殊的礦物質顏料繪製圖案。繪畫完成後，需要進行一系列的燒製工序，其中瓷器和彩料的燒製溫度和時間都是至關重要的因素。如果溫度和時間不當，可能會導致瓷器開裂或者顏色不穩定。琺瑯彩是中國傳統工藝中的瑰寶，它代表了中國古代工匠的智慧和技藝。
此郎紅二才蓋碗工藝精巧絕倫，敦煌紋飾繁複精美，寓意深刻。
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此蓋碗全手工手繪製作而成。圖案為寶相紋。寶相紋為中國傳統紋飾，是吉祥三寶之一（寶相花、搖錢樹、聚寶盆），盛行於中國隋唐時期。寶相紋又稱為寶仙花、寶蓮花。其線條清晰，髮色沉穩古樸。寶相紋飾端莊工整，繁而不亂，飽滿豐富。
寶相紋在中國文化中有著吉祥，美滿的寓意。其廣泛流行於織錦、銅鏡以及瓷器的裝飾上，代表著人們對於生活的美好憧憬。
此蓋碗畫面油潤，線條工整清晰，胎體厚重。外觀曲線流暢而簡約，結合了寶相紋獨特的美感帶給你品茶時獨特的享受。
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豬油白玉瓷，色澤如豬油一般溫潤，如絲綢般柔順。在色澤方面，玉瓷通常呈現出淡淡的乳白色，透過光線，還會顯現出微微的透明感。而手寫的詩文則為這個茶碗更增添了一股文人墨客的氣質。亮光釉面，胎質細膩潤澤， 給人一種寧靜溫婉之感。其白如凝脂，素如積雪，簡而不寡，淡雅而百搭。這個蓋碗，即使不泡茶，只是放在架子上，也足以增添家居的優雅氣息。
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此蓋碗為仿明風格，釉下青花工藝，全手工手繪製作而成。圖案為經典的纏枝蓮花和吉祥八寶紋飾。
【八吉祥】又稱佛教八寶或吉祥八寶，象徵佛教威力的八種物象。由八種識智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟顯現。描繪成八種圖案紋飾。作為佛教藝術的裝飾。清代乾隆時期又將這八種紋飾製成立體造型的陳設品。常與寺廟中供器一起陳放。八吉祥簡稱輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長。
按照佛教的說法，“八吉祥”都有特定的象徵意義：法螺表示佛音吉祥，遍及世界，是好運常在的象徵。法輪表示佛法圓輪，代代相續，是生命不息的象徵。寶傘表示覆蓋一切，開閉自如，是保護眾生的象徵。白蓋表示遮覆世界，淨化宇宙，是解脫貧病的象徵。蓮花表示神聖純潔，一塵不染，是拒絕污染的象徵。寶瓶表示福智圓滿，毫無漏洞，是取得成功的象徵。金魚表示活潑健康，充滿活力，是趨吉避邪的象徵。盤長表示回貫一切，永無窮盡，是長命百歲的象徵。
其構以寶物為主體裝飾，寶物造型多為對稱或平衡的形態，有的用靈動的飄帶作為輔助，有的搭配蓮花寶座，使不同的寶物間協調呼應，達到圖案豐滿、風格一致的效果。
唐宋時期，八吉祥紋隨著藏傳佛教傳入中原。到了元代，八吉祥紋開始在絲綢、陶瓷、金銀器上出現。到了明清時期，八吉祥紋的應用範圍更為廣泛，涉及漆器、家具、建築裝飾等領域。
此蓋碗畫片細膩，筆觸細膩，勾勒出獨特的線條美感。其青花料髮色淡雅，略帶有淡淡的錫斑感，在燈光下呈現出婉約靈動的美倫美奐。這只蓋碗素雅而古樸，具有濃濃的仿明情調，讓人愛不釋手。
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